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                [独家报道] 有一本教科书,让人读了三百多年

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                发表于 2019-10-3 06:00:19 | 显示全部楼◣层 |阅读模式

                免责声明:《枞阳二三事》系个※人网站,所载言论均系网友个人意见和想法♂,不那她们两人呢代表本站观点,相关权责问题及后果均由发帖者个人自负,与本站无关。



                本帖最后由▆ 渡航 于 2019-10-4 02:11 编辑

                有一本教科书,让人读了三百多年

                    1660年秋,杨臣诤先生编成的《龙文鞭影》,为我国清代至民国时期的蒙学课本。其特点是读来顺口,容易记忆,历史信息含量〗大,深受师生喜爱。曾风靡全王怡很是配合国,影响深远。《龙文鞭影》在清朝使用过程中,版本很多,注释不一,有增有改今天见到的《龙文鞭影》,为光绪乙ω 酉年(1885年)修订本,是由李恩绶先生在肥西县紫蓬山房僭订的。

                    杨臣诤(1596-1674),字无诤,又字古度,为我国明末清初】教育家。枞阳县石溪人,家住枞阳县项铺镇石溪杨古凹。为龙口杨氏,又称“龙眠古度”。古度,《安徽通志》记载◎为古渡,可能是认为他住在石溪古渡口,其实期盼不会有事是误解。根据《龙眠风雅·卷三十五》中的杨臣诤《访林茂那个诡异之先生却赠》诗注释,古度︾来源于林茂之,字古度。林茂之原名森阮,字坚之,他更〗名为古度后,夺得福州童子试第一,名噪天下。杨臣诤屡受童子试困扰,故改用々同字,以期像林古度一々样,取得好∞成绩。林古度在任都察院司理势力不容小觑时,住在石溪。浮山留有“闽林古度”题《同钟伯敬烛壁》石刻。钟惺,字伯敬。《康熙安庆府志》有钟惺《宵步浮☉山石壁引烛题壁》诗,这都相互印证了,林古度、钟惺、雷半窗、程胤兆等曾经住在石溪、浮山。

                    杨臣诤兄弟向着门外走去六人,排行老二。哥哥被张献忠杀害,三弟杨臣讽,字石帆,以儒学ㄨ知名。四弟杨臣邻,字钦四,康熙只要雯雯一有危险丁未进士,官光山知县。五弟杨臣武,字武奠,为处士。六弟因疫瘴而早▓夭。他们兄弟六人,自相师友。皆为儒,而不以儒终;皆能诗,而不以诗显。叔父杨骐,邑诸生。家世艺苑,抒词以别致为工,彬彬继武。
                    康熙《桐城县志》记载:杨臣诤,字古度,少食贫,汲古。屡试童子科不售,同里→中丞方赤城、皖司李(作者注:“李”应为错字。)来元成两公甚器重之。甲申后,遂弃举子为了寻找到救他姐姐业,博闻强记,至老不倦,所著《禹贡笺》、《礼经》、《会元》、《龙文鞭影》行于世,卒年七十九。
                    潘蜀藻在《龙眠风雅·卷三十五》中作以传记:杨臣诤,字古度,又字无诤,生而方额,丰颐颀然,长德制行、端谨。好读书、汲古,屡困童子↓科。与同里方中丞大任、萧山来司理集之,投分最深。司理官皖日,羽书旁午,暇时辄延之入暑论文。然安贫乐贱,绝不以笔牍♀溷,以是益敬重之。甲申后,弃去制韩玉临禁不住身体一动举业,甑然欲为承学南车,掩扉教授,精研调故,考证字学,所刊行《禹贡笺》、《礼经》、《会元》、《龙文鞭影》,其一斑也。昆山徐太史◥与乔雅相推许。晚ζ 岁侨寓青溪馆,同里吴易久可,所欲流布其书,刊未刻,诸著栈而不果。归里,授经一载而卒,年七十有九。所著《紫树轩诗》,清疏婉约,有衡门∮风人之遗,其友李雅、陈光、许来惠辈私谥为“述古先生”,而予为诔词以哀之。《龙眠风雅》存杨臣诤诗48首。

                     徐璈《桐旧集》:杨臣诤,字古度,崇祯末处士ㄨ,有《掌树轩诗稿》。潘木崖曰:古度值时变,杜门著述,与萧山来集之投分最深,所刊行《礼经》、《会元》、《禹贡笺》。徐而另外一人连闷哼都没有就挂了扬贡与乔盛推许之。又撰有《龙文鞭影》,至今「塾讽诵,比于蒙求。其为诗清疏婉约,有衡门乐饥之意◥,及卒,乡里私谥为“述古先生”。
                     根据《龙文鞭影原≡叙》、《桐城县志》及其它资料记载,1656年,杨臣诤在庐江县⊙沙溪授馆,感觉没有一▆本好的教材用于蒙学教学。业余时间,他就收集资料。在唐代李瀚《蒙求对偶》及宋代江右俞文彬的《续集》启发下,于1960年春着手编写蒙学教╲材,当年秋完成,同里吴』久可捐资刻版,付于印刷。笔者比对了《蒙求对偶》,未发现还有那几人录口供有雷同之处。《龙文鞭影》一书系统性强,它是以@ 平水韵三十韵为纲目,引用我国历史上发生的重大事№件,结合本地发生历史典故为内容,每二句一对仗,朗朗上口,便于记忆。同时,能让初学者迅速掌握平水韵和多个历史知◆识点。每个历史知识■点都有注释,方便老师教学▽,因而受到了师生衷爱。
                     笔者所查资料暗怪自己刚才偷袭,《龙文鞭影》为杨臣诤原创,而唯独在《龙文鞭影后退了几步原叙》一段︾记载有,明中楚萧汉冲先生编过《蒙养故事》。既然是教材,总会留印迹,到目前未发〇现萧汉冲《蒙养故事》原著。《安徽通志》、《桐城县志》、《龙眠风雅》等文献均未提到《龙文鞭影》来源于《蒙养故事》。潘蜀藻与杨臣诤▲是同一时期人,并且关系很好,他在《杨臣诤传记》中也未提及Ψ 到《蒙养故事》。姚鼐先▂生文集曾被总篡官“润色”过,清朝人喜欢“润色”别人文章的习惯是天下皆知的。到了当代直接改成了由萧良有编辑,真是表情咤咤怪事?!
                    不过,志书和传记中均提及△一个人,“萧山来司理集之”,浙江々萧山来元成,字集之,他都察院司理时在石溪与杨臣诤投分最深,《龙文鞭影》是否受来〖先生启发,目前无法确◥证。但在1663年仲夏,来元成先生南行,杨臣诤在《癸卯夏仲寄怀来元成老师五行遁术二首》:终当强仕即悬车,二十年间掩旧庐。出简【知防人面冷,居安能纵已情疏。倘湖非赐堪移◆棹,偶笔多函带着朱俊州与吴端来机场了附遗鱼。上下昔贤何所似,香○山社里白尚书。(自注:南行偶笔,先生诗︼刻也),香山↓过去人们对浮山的爱称。这二首佩服啊诗也见证了他们关系非同一般。

                    今天,看到杨臣诤先生编写的《龙文鞭影》,感受∮到他在教学上的那种精益求精,勇于创新精神和教育大家〖的风范,以及对后生期许的拳拳之情,而由衷√敬仰!




                补充内容 (2019-10-4 20:13):
                更正“1960”应为“1660”。
                龙文鞭影.png
                龙文鞭影2.png
                龙文鞭影3.png
                笔者收藏.jpg
                浮山石刻.jpg
                龙眠风雅.jpg
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                桐城县志.jpg
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                 楼主| 发表于 2019-10-9 13:06:07 | 显示全部╱楼层
                作者注:古“李”与“理”通用。“司李”即“司理”。
                关九幽鬼火注枞阳人,了解枞弟子阳事∑,欢迎访问《枞阳二三事》。
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                发表于 2019-10-9 13:52:36 〖手机客虽然户端〗 | 显示全部楼◣层
                古邑石∏溪地名出名,人也出名。
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                 楼主| 发表于 2019-10-13 08:14:35 | 显示全心已经老了部楼层
                双木林 发表于 2019-10-9 13:52
                古邑石溪声音刚说到一半突然失去了声响地名出名我们最终,人也出名。

                感谢关注,隔屏问好!
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                发表于 2019-10-13 17:17:16 | 显示全气概部楼层
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                 楼主| 发表于 2019-10-15 11:16:22 | 显示全部楼层

                谢谢美女点赞。
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